FIRMAN Allah bermaksud: “Dan hendaklah kamu tolong-menolong untuk melakukan kebajikan dan ketakwaan, dan janganlah kamu bertolong-tolongan dalam melakukan dosa (maksiat) serta pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya.” (al-Maidah: 2)

Ayat ini menjadi prinsip asas manusia dalam mencorakkan kehidupan cemerlang dunia dan akhirat dengan menjauhkan perbuatan mungkar.

Ia menjadi konsep “amar makruf nahi mungkar” terutama pihak yang mahu menegak kebaikan dan membanteras keburukan.

Namun, apabila dikaitkan dengan usaha mencegah kemungkaran, timbul beberapa persoalan.

Ada pihak memberikan tafsiran bahawa prinsip ‘amar makruf nahi mungkar’ hanya boleh dilaksanakan apabila kesalahan dan jenayah dilakukan secara terbuka.

Dalam kes khalwat misalnya, tindakan mengadu, mengintip dan mencari pasangan untuk ditahan atas kesalahan itu tidak disenangi pihak tertentu malah dianggap memalukan Islam dan dianggap sebagai menceroboh.

Justeru, apakah konsep amar makruf nahi mungkar tidak diperlukan dalam kesalahan tertutup? Jika benar, bagaimana dengan kes khalwat, kerana ia tidak berlaku di tempat terbuka?

Pensyarah Kanan, Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam (CITU), Universiti Teknologi Mara (UiTM), Nurhidayah Muhd Hashim, berkata konsep amar makruf nahi mungkar sangat jelas dalam Islam, malah diperkuatkan lagi dengan hadis Nabi.

“Nabi bersabda sesiapa yang tengok kemungkaran kena cegah dengan tangan (kuasa), jika tidak mampu, tegah dengan lidah dan jika tidak mampu lagi dengan hati, iaitu membenci perbuatan mungkar itu,” katanya.

Menurutnya, jika mahu menguatkuasa konsep ini perlu memahami betul-betul dan jika ada kecacatan dalam prosedur, ia perlu dibetulkan secara bersama.

“Ada yang tidak setuju tindakan mengadu dan mengintip mereka yang melakukan kesalahan kerana dianggap menceroboh hak mereka, justeru bagaimana mahu menguatkuasakan undang-undang?

“Jika tiada aduan maksiat akan berleluasa. Kita faham teguran sesetengah pihak baru-baru ini, tetapi perlu dilakukan secara berhemah, bukan menolak terus,” katanya.

Katanya, konsep ‘amar makruf dan nahi mungkar’ sukar diaplikasikan jika hanya menunggu kesalahan di depan mata, kerana mereka yang terbabit lebih licik malah menggunakan pelbagai cara melakukan maksiat.

“Jika penguatkuasa tidak boleh ke hotel untuk membanteras maksiat, tempat itu menjadi tempat selamat bagi golongan atasan, manakala golongan bawahan yang tidak berduit mudah dicekup,” katanya.

Mengenai pengadu maksiat katanya, mereka jangan ada kepentingan lain seperti ganjaran, sebaliknya mempunyai kesedaran untuk mencegah kemungkaran.

“Jika semua pihak mempunyai kesedaran konsep amar makruf dan nahi mungkar, ia mudah diamalkan di pelbagai peringkat tanpa banyak masalah,” katanya.

Pensyarah Jabatan Syariah dan Undang-undang Universiti Malaya, Dr Siti Zubaidah Ismail, berkata tindakan penguat kuasa ke bilik hotel untuk melakukan pencegahan perbuatan mungkar adalah tepat.

“Penguat kuasa perlu ada, cuma pihak berkuasa perlu memastikan prosedur penguatkuasaan di perbaiki dari semasa ke semasa,” katanya.

Menurutnya, dari 2003 hingga tahun lalu, 456 kes khalwat dilaporkan di Wilayah Persekutuan berbanding 21 kes pelacuran dan 72 kes berjudi.

“Peningkatan kes khalwat kerana banyak aduan. Penguatkuasa menyerbu hotel kerana aduan, bukan untuk mengintip,” katanya.

Beliau berkata, dalam menguatkuasakan undang-undang ini, ia memerlukan garis panduan supaya tidak berlaku kesilapan seperti perbuatan merakam gambar mereka yang disyaki terbabit maksiat.

“Tidak boleh rakam gambar macam itu, hukumnya haram kerana mendedah aib orang. Tidak boleh juga merakam gambar dengan tujuan orang terbabit mengaku salah.

“Jika gambar dirakamkan kerana hendak dikemukakan ke mahkamah, kewujudan gambar itu sendiri tidak boleh menjadi bukti semata-mata, malah boleh dipersoalkan dan tertuduh boleh menafikannya,” katanya.

Mengenai ganjaran kepada pengadu kes, katanya ia tertakluk bawah Seksyen 228 bahawa mahkamah boleh memberikan kepada pemberi maklumat tetapi bergantung pada mahkamah memberikannya berapa peratus dari denda pesalah.

“Tetapi, jika ada pihak mengatakan tindakan itu juga memberi galakan orang mengadu, itu persepsilah. Ini kerana yang membayar ganjaran itu di peringkat mahkamah,” katanya.

Setiausaha Majlis Penasihat Syariah sebuah institusi kewangan antarabangsa, Zaharuddin Abd Rahman, berkata beberapa garis panduan perlu dalam mengalipkasikan konsep amar makruf nahi mungkar.

Read More »»

ALLAH melaknat iblis dan mengusirnya dari syurga buat selama-lamanya disebabkan kesombongannya. Hukuman itu menyebabkan iblis berdendam dengan Adam, lalu iblis memohon kepada Allah supaya dipanjangkan usia sehingga hari kiamat.

Iblis bersumpah mahu menyesatkan Nabi Adam dan anak cucunya dari jalan benar serta menggoda supaya mengabaikan perintah Allah.

Permohonan itu dikabulkan, namun Allah mengiringi penerimaan itu dengan kutukan.

“Allah berfiman: Keluarlah engkau dari syurga sebagai makhluk yang terhina serta terusir. Sesungguhnya sesiapa di antara mereka yang menurutmu, tetaplah Aku akan memenuhi neraka jahanam dengan (golongan) kamu (yang derhaka) semuanya.” (Al-A'raaf: 18)

Selepas iblis diusir dari syurga, tinggallah Nabi Adam keseorangan, tetapi ketika dia bangun daripada tidur tiba-tiba di sisi kepalanya ada seorang wanita (Hawa) yang dijadikan Allah kepadanya.

Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas, Hawa dijadikan daripada tulang rusuk Nabi Adam ketika baginda tidur dan dia tidak berasa sakit.

Adam dan Hawa tinggal di syurga dengan penuh kenikmatan, namun dilarang mendekati sejenis pokok. Tetapi larangan itu tidak dipatuhi menyebabkan pakaian dan perhiasan mereka di syurga terlepas.

“Dengan sebab itu dapatlah ia menjatuhkan mereka berdua (ke dalam larangan) dengan tipu dayanya. Selepas mereka memakan (buah) pohon itu, terdedahlah kepada mereka berdua aurat masing-masing dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun (dari) syurga. Serta Tuhan mereka menyeru mereka: Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pokok itu, dan Aku katakan kepada kamu, bahawa syaitan itu adalah musuh kamu yang nyata?” (Al-A'raaf : 22)

Lanjutan daripada peristiwa itu juga Allah mengingatkan anak cucu Nabi Adam iaitu manusia supaya tidak terpedaya dengan syaitan, sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua-duanya dari syurga, sehingga terlucut pakaian mereka berdua.

Nabi Adam sambil menangis menoleh kepada Hawa lalu berkata: “Persiapkanlah dirimu untuk keluar dari sisi Allah. Inilah permulaan munculnya maksiat.”

Hawa menjawab: “Wahai Adam! Aku tidak pernah menyangka ada makhluk berani bersumpah palsu kepada Allah.”

Di syurga Nabi Adam sentiasa berlari kerana malu kepada Allah sehingga baginda mengira azab Allah dipercepatkan, lalu dia menundukkan kepala dan berkata: “Ampun! Ampun.”

Selepas diturunkan dari tempat suci ke tempat yang penuh kelaparan, Adam menangisi kesalahannya selama 100 tahun. Dia sentiasa menundukkan kepala di atas kedua-dua lututnya, sehingga titisan air matanya membasahi bumi, menumbuhkan rumput dan pokok.

Wahab bin Munabbih menceritakan, Nabi Adam berada dalam kemurkaan Allah selama tujuh hari. Pada hari ketujuh, Allah memanggilnya, kemudian memberikan wahyu kepadanya:

“Wahai Adam, kesedihan apakah yang Aku lihat menimpamu hari ini? Bencana apakah menimpamu sehingga menyebabkanmu hanyut?”

Allah meminta Nabi Adam berkata: “Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau wahai Allah dengan segala puji-Mu, aku menganiaya diriku sendiri dan aku melakukan kejahatan, terimalah taubatku. Sesungguhnya, Engkau Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Pengasih.”

Kemudian Allah mengirimkan kepada Nabi Adam sebuah khemah dan diletakkannya di tempat berdirinya Kaabah (sebelum Kaabah itu sendiri dicipta). Nabi Adam tinggal di situ dan seterusnya mengembangkan keturunannya.

Ada juga menceritakan Nabi Adam dan Hawa pertamanya tiba di puncak bukit di luar Makkah, dengan Adam di Safa, manakala Hawa di Marwa.

Sesetengah mendakwa Nabi Adam berpindah ke Sri Lanka dan di sana terdapat satu tempat dipanggil Kemuncak Bukit Adam yang dikatakan mengandungi jejak tapak kakinya yang besar.

Pendapat menerangkan Nabi Adam hidup 1,000 tahun. Baginda dimakamkan di al-Hindi, di kawasan sisi bukit dan dikatakan dekat dengan bukit (Abu Qabis) di Makkah. Baginda dikafan, disolat dan dimasukkan ke liang kubur oleh malaikat.

Read More »»